Revolution or War - Revolución or Guerra - Révolution ou Guerre

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El capitalismo significa la guerra: la única alternativa es la guerra de clases

Reproducimos la toma de posición de la Tendencia Comunista Internacionalista publicada para el 1ero de mayo. Cuando las tensiones y los conflictos imperialistas entre grandes potencias se exacerban peligrosamente en cualquier parte del mundo, como en Ucrania, cuando la crisis del capital siembra todavía más miseria y sufrimientos, aguzando todavía más las rivalidades económicas e imperialistas entre Estados nacionales, cuando la clase obrera nos es presentada como sumisa y pasiva frente a la crisis y la guerra, la TCI reafirma con fuerza - basándose en la historia del capitalismo y del proletariado en el siglo 20 - la alternativa histórica que el capitalismo presenta a la humanidad: el capitalismo, es la guerra, la sola alternativa es la guerra de clase. La reafirmación de esta alternativa es de mayor importancia ya que es escondida y negada por la clase capitalista aunque se prepara ya para la guerra generalizada ; y porqué es cuestionada hoy en día en el mero seno de la Izquierda Comunista¹.

En estas condiciones, las diferencias de análisis – en sí importantes – que tenemos con la TCI sobre la explicación teórica del callejón sin salida económico del capital, sobre el proceso de polarización de los alineamientos imperialistas y sobre la dinámica de la lucha del proletariado nos parecen secundarios. Ademas, la insistencia que se hace en el texto sobre la cuestión del fascismo nos parece hacer pasar al segundo plano que el verdadero peligro para el proletariado, el arma ideológica principal que la burguesía utilizó – en particular para llevar el proletariado a la derrota y a las dos guerras imperialistas mundiales del siglo 20 -, utiliza y utilizará, fue, es y quedará la mistificación democrática (cuyo supuesto peligro fascista no es sino un elemento) con miras a forzar el proletariado a que abandone su terreno de clase para la defensa del Estado burgués... democrático.

Sin embargo, la TCI defiende con claridad la perspectiva del combate de clase y de la revolución como única alternativa al capitalismo y a la guerra imperialista generalizada ineluctable. Es porqué nos juntamos a su llamada al proletariado y a las minorías revolucionarias para que se reagrupen alrededor de los grupos internacionalistas de la Izquierda Comunista.

El GIIC, mayo 2014.

El capitalismo significa la guerra: la única alternativa es la guerra de clases

Desde enero de este año, nuestros gobernantes han estado haciendo hincapié en las conmemoraciones de los 100 años desde la Primera Guerra Mundial. No hace falta decir que no recuerdan tanto las causas imperialistas de la masacre masiva. En cambio, hay lamentaciones vagas sobre una "catástrofe del siglo" entre una red densa de mitos nacionalistas. Pero ya ni siquiera se puede imaginar que sólo se trate de la historia política. Mientras tanto, incluso los comentaristas burgueses han comenzado a señalar, con vergüenza, los paralelismos con las actuales convulsiones de la historia mundial. De hecho, hay muchos indicios de que el juego de poder internacional de nuestros gobernantes, una vez más experimenta una dinámica fatídica. La Primera Guerra Mundial fue el primer concurso mundial en la etapa imperialista del capitalismo. Fue una guerra como ninguna antes. Esta guerra no sólo se trataba del ajuste de las fronteras estatales. Fue una guerra total, une guerre à outrance, una lucha a la muerte entre las potencias imperialistas rivales decididas a aniquilar tanto la capacidad económica, así como militar, de sus rivales. Comenzó en una ola de euforia nacional creada por las potencias imperialistas rivales para conseguir que los trabajadores lucharan por la patria o "el rey y el país". Iba a costar la vida a más de 20 millones de personas. Sólo se terminó por las revoluciones de la clase obrera en Rusia y Europa Central. Aunque la ola internacional de levantamientos revolucionarios terminó la guerra, lamentablemente no puso fin al capitalismo cuyos apetitos bestiales estaban muy lejos de estar satisfechos. La contrarrevolución estalinista en Rusia, el auge del fascismo y la crisis económica mundial de 1929 eran solamente etapas de los acontecimientos fatídicos que finalmente llevaron a la Segunda Guerra Mundial con sus más de 70 millones de víctimas. Todo esto debe tenerse en cuenta cuando se miran los acontecimientos en Europa del Este, y sobre todo en Ucrania.

Crisis y Guerra

Raras veces alguien ha estado tan equivocado como el politólogo Francis Fukuyama, quien predijo el " fin de la historia " tras la caída del bloque del Este. Lejos de conducir a una nueva "era de paz y desarrollo" (George Bush padre), el orden mundial multipolar que surgió en 1989 llevó a una agudización continua de conflictos imperialistas y tensiones. Por todo el mundo, volvieron a barajar las cartas, en la medida en que el impulso de ganar un lugar en la estructura de poder imperialista se alzó. En este contexto, el conflicto en Ucrania es un momento significativo en una larga cadena de enfrentamientos bélicos (Kosovo, las guerras del Golfo, Afganistán, Siria, etc.) La toma de posesión de Crimea por Putin es una respuesta inequívoca a las maniobras occidentales para incluir Ucrania en su bloque. En el caso de Ucrania vamos al meollo de la cuestión. Desempeña un papel clave en los planes de Washington y Moscú. Durante años, Rusia ha trabajado asiduamente para abrazar a sus antiguos satélites más cercanos a través de acuerdos comerciales, así como tratar de crear un espacio económico con sus propias políticas de seguridad y militares en la llamada Unión Euroasiática. Debido en gran parte a su control geoestratégico de materias primas importantes y rutas de energía, Rusia se convertiría en un contrapeso formidable a los EE.UU. y la UE. Por supuesto, en el presente enfrentamiento, hay mucho llanto sobre "la integridad territorial" y "la autodeterminación nacional ", pero es difícil ocultar el hecho de que el conflicto de Ucrania es ante todo una verdadera lucha por el poder imperialista, realizada por ambos lados con cada vez más medidas desesperadas . En la fase imperialista del capitalismo, cada demanda de los "derechos nacionales", no importa bajo qué pretexto, qué bandera política o con qué justificación, es necesariamente parte del juego de poder inter-imperialista.

Sin embargo, no es sólo en Europa que las contradicciones imperialistas chocan de una manera cada vez más implacable. Sin olvidar la agonía de Afganistán, Irak, Siria, Sudán del Sur, Gaza, Mali o en la República Centroafricana, por citar sólo los más evidentes, la carrera de armamentos más feroz desde el fin de la Guerra Fría se ha desatado en Asia. China ha incrementado su gasto en armas por ocho en los últimos veinte años, pero sus "Vecinos " del Pacífico están tratando de mantener el ritmo. Vietnam, Filipinas, Singapur, Corea del Sur y Japón están aumentando masivamente el gasto en armamentos, mientras que la India ha superado a China como el importador de armas más grande del mundo, así como el mayor constructor mundial de buques de guerra. Los EE.UU. que deben defender su pretensión de hegemonía como superpotencia militar contra un creciente número de rivales ,pasó la friolera de $ 640bn en su presupuesto de defensa , sólo en 2013 . Sin embargo, esto no ha impedido que China, que aspira ser una superpotencia, haga todo lo posible para superar a los EE.UU., especialmente en la región del Pacífico. La enemistad que se muestra en las disputas incluso sobre los territorios más pequeños, como, por ejemplo, las islas Senkaku / Diaoyu, es una prueba de la agudeza de los enfrentamientos inter - imperialistas en un mundo donde las acumulaciones permanentes de armas y la militarización son la condición previa esencial para la soberanía estatal.

¡Contra toda ideología nacionalista!

En el frente doméstico, la competencia mundial agudizada se refleja en propaganda y retórica nacionalistas cada vez más agresivas. La idea de la nación siempre ha sido y sigue siendo un puntal ideológico clave para toda dominación burguesa. Se enmascara el carácter de clase del sistema capitalista y alienta la idea de que las condiciones actuales son una expresión de los intereses comunes de las personas. En el nombre de la "competitividad nacional" se predica el sacrificio, la seguridad social se corta y los tornillos de mano de la explotación son apretados, mientras que la "seguridad nacional " sirve para legitimar el aparato de vigilancia y represión, y los opositores no deseados son encarcelados. La defensa invocada con frecuencia de los "valores nacionales " o "cultura nacional" ha sido siempre la manera fácil de reforzar el racismo y la acción contra cualquiera que no se ajuste a la moral sexual dominante.

Las ideologías reaccionarias siempre se alimentan de la descomposición social, la atomización y la inseguridad creciente. Desde el Frente Nacional en Francia al Partido Jobbik en Hungría la derecha racista está en aumento, y busca votos con una peligrosa mezcla de racismo, antisemitismo y demagogia social. En Grecia, el fascista "Golden Dawn" se ha convertido en una amenaza para la existencia misma de los inmigrantes y, gracias a sus partidarios en la policía y el ejército, que han obtenido importantes posiciones de poder en el aparato estatal. Sin embargo, los fascistas no están fuera de la estructura nacionalista y la autoridad como está constituida actualmente de la sociedad burguesa. Ellos son una parte integral del mismo. Los Nazis no encarnan ni la protesta ni la oposición contra las condiciones dominantes, sino, por el contrario, agudizan el contenido de las ideologías que nuestros gobernantes se propagan diariamente. Por esta razón, es una tontería querer combatir a los nazis con el fin de defender la democracia. La noción de la defensa de la democracia se reduce a la aceptación, difusión y finalmente sucumbir al mito del Estado como entidad de clase neutral. La resistencia al fascismo tiene que ser parte de una lucha anticapitalista amplia para el derrocamiento de todas las formas de dominación burguesa. Sin embargo, esto exige que veamos las condiciones como un todo.

Crisis y Composición de Clase

Ahora hace siete años desde que la burbuja especulativa estalló y arrojó la economía mundial en el vórtice de la recesión. Pero, a despecho de todos los pronósticos y encantamientos para una pronta recuperación, la crisis sólo ha empeorado. La montaña de deuda crece más alta, aumenta la inestabilidad y la especulación financiera está corriendo a plena velocidad. Mientras tanto, se puede felizmente apostar que la próxima burbuja estallará. Todo esto se debe a una profunda crisis estructural del sistema, que ha estado creciendo por décadas (de hecho, desde el fin del sistema de Bretton Woods en 1973). El capitalismo se encuentra al final de un ciclo de acumulación, de la que, al final, sólo puede escapar a través de una devaluación masiva de capital. En los primeros días del capitalismo, algunos fracasos y quiebras serían suficientes. Los capitalistas exitosos compraron la propiedad de los perdedores a precios de ganga y el sistema podría empezar de nuevo. Hoy, sin embargo, a pesar de la reestructuración de la década de 1980, la masa de capital en el mundo es tan grande que sólo una devaluación masiva puede comenzar la acumulación de nuevo y llevar el sistema fuera de la crisis. Tal devaluación exigiría una aniquilación masiva de capital que sólo podría efectuarse mediante la destrucción física de una guerra global. Incluso si las condiciones políticas y diplomáticas para tal guerra no existen todavía hoy en día, el peligro es virulento y crece día a día. Durante décadas, el capital ha escogido compensar la caída de su tasa de ganancia a través de una reestructuración general del proceso de producción (por ejemplo, a través de la introducción de la microelectrónica) y el aumento masivo de la tasa de explotación. Los empleos se desplazan a países con salarios bajos, donde las personas trabajan en maquilas para salarios de hambre, mientras que los trabajadores de los centros tradicionales del capitalismo se ven obligados a tragar los recortes salariales y empeoramiento de las condiciones de trabajo. En todo el mundo, hay una competencia despiadada para empujar hacia abajo los salarios utilizando métodos de explotación que nos recuerdan del siglo diecinueve. Los trabajos temporales a tiempo parcial con los denominados contratos " cero horas " (que, por ejemplo, afectan a mucho más de un millón de personas en Gran Bretaña, que tienen que estar a disposición de los patrones durante todo el día para cualquier tipo de trabajo), los mini-empleos y el autoempleo falso son sólo algunos ejemplos de la creatividad utilizada para esclavizar a la clase obrera al capital. La clase obrera ha sufrido claramente una pérdida en su grado de organización y unidad. La fragmentación y muchas líneas de división junto a la propagación de las precarias condiciones de trabajo representan grandes retos para el desarrollo de la defensa colectiva.

¡Lucha de Clase Autónoma!

Pero esto no se trata sólo de las estructuras. Por el contrario el renacimiento de una lucha efectiva por la clase obrera es trata de un entendimiento político de los objetivos y las perspectivas de la lucha. Sólo seremos capaces de resistir la austeridad si entendemos que toda resistencia a los ataques de la clase dominante en nuestras condiciones de vida es parte de nuestra lucha a nivel mundial. Esto requiere el rechazo claro de todas las ideologías nacionalistas y todos los intentos de subordinar las preocupaciones de nuestra clase a cualquier fracción de la burguesía. Al mismo tiempo, es necesario entender que incluso los triunfos que alcanzamos sólo serán temporales. Es cada vez más obvio que la humanidad sólo tiene futuro si hay un cambio en el modo de producción. La única solución es una sociedad en la que el dinero, la explotación y la ganancia se han eliminado y en la que la producción se encuentra en armonía con la humanidad y el medio ambiente, una sociedad en la que la producción es para la satisfacción de las necesidades humanas y no con fines de lucro. Con esto queremos decir el comunismo! Tal alternativa social no va a tomar forma por sí mismo. Sólo se puede conseguir por un movimiento social que conscientemente acaba con las relaciones de dominación. Hay un largo camino delante de nosotros. Sin embargo, aquellos que han entendido la necesidad de una nueva sociedad deben dar los primeros pasos con el fin de unir a sí mismos como minorías comunistas en una organización internacional e internacionalista. Tal organización comunista no es un gobierno en espera, sino un instrumento indispensable para dar una perspectiva política clara a la lucha por una nueva sociedad. Esta perspectiva tiene que presentarse donde quiera la clase trabajadora desafíe el capitalismo. Pero no es sólo una cuestión de luchar simplemente contra este o aquel aspecto del capitalismo, sino, por el contrario, la lucha contra el sistema en su conjunto. Las contradicciones del capitalismo no desaparecerán. Conducen a la creciente desigualdad, la explotación, las guerras asesinas y la destrucción del medio ambiente. No va a ser fácil liberar al planeta de esta plaga. Pero todos los que se unen a la lucha por una nueva organización de clase internacionalista nos llevan un paso más cerca de nuestro objetivo: una "asociación de los libres e iguales " en el que "el desarrollo libre de cada uno será la condición del desarrollo libre de todos".

¡Por una sociedad sin clases y sin estado!

Declaración del Primero de Mayo de la Tendencia Comunista Internacionalista

Mayo 1, 2014